老虎的象征意义_道教

admin 19 2024-04-16 16:03:28

老虎的象征意义_道教

  原标题:老虎的象征意义

  东北虎,也叫作满洲虎。《满洲源流考》转载《魏书》勿吉国,南有徒太山,魏言“太白”,有虎豹熊狼不害人,人不得山上溲汙,行迳山者,皆以物盛去。可见古代的长白山中的虎等猛兽皆被视为神物。后世闯山挖参之人尊老虎为“山神爷老把头”,或从“山参爷”或从“老伯都”等有一定关联,老虎与挖参人的故事至今流传有很多。

  满语中老虎音为“tasha”,即塔斯哈。别名“bedu”即伯都,亦名“李耳”音为“lingsika”,亦名“李父”为“tarfu”,亦名“xusha”,须斯哈,亦名“於兔”即“utu”。满语中母虎为“biren”,盖伯依热恩。公虎为“muhan”盖即穆罕。三岁之虎叫作“xurgan”,须尔敢。

  老虎在满语中的特别之称呼甚多,此中的“李耳”与云南黎族的语言内涵相似,据说黎语中“李耳”为母虎之意、“李聃”有“虎头”之意。故有学者认为“老子”的称呼和老虎信仰有关系。

  道教尊崇老虎,被认为是护法神,张天师手持七星宝剑,座下黑虎降妖伏魔,为民除害。道教信仰的财神赵公明也是坐骑黑虎,所以也叫作黑虎玄坛将军。道教信仰的西王母,也叫作“黑虎女神”,据说她的使者和坐骑也是老虎。在道教民间信仰中还认为老虎是土地爷的坐骑。在土地庙内,必定供奉老虎,叫做虎爷。

  青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象,中国神话中的四方之神灵,白虎也代表着西方。虎常常与龙在一起,在道教中独具象征意义,如外丹家则以龙喻水,以虎喻火。内丹家则“神者是龙,气者是虎”,故而也是一种道名言的暗语,如《性命圭旨》即有“龙虎交媾”之歌。

  老虎梵文发音为“vyaghra”,藏文发音为“sTag”,与满语的发音有几分相近。在佛教中有“舍身饲虎”的佛陀本生故事之外,老虎还被视作“风大”的象征,常常与火大象征的金翅鸟、地大象征的狮子、水大象征的龙,作为四方的瑞兽。

  在婆罗门教中,虎皮最初是湿婆的象征。湿婆杀了“欲虎”,用其皮制作了他的禅修坐垫,这个传统后来融入了印度教和佛教,成为大瑜伽士、大成就者的坐垫,代表降伏嗔毒。一般佛教众鹿皮象征慈悲,虎皮象征忿怒,所以很多的忿怒本尊都是身着虎皮裙的形象。

  比如宗喀巴大师至尊五见唐卡中,其中一幅宗喀巴大师显现为大瑜伽士形象即骑着猛虎坐骑。所谓“至尊大师骑着可怖的猛虎,示现瑜伽师的装束,身红色,眼鼻特大,右手持火焰剑举向天空,左手捧满储甘露的颅器,红色发髻上束蓝绸以骨饰而为庄严,极露笑颜,容光焕发,有八十位大成就者随从围绕”。

  又如无教派运动的《利美之光:黑如噶五兄弟》中的秋吉林巴唐卡也是骑猛虎的大瑜伽士形象,代表着降伏事业的成就。

  此外佛教护法祥寿五姐妹中的“慧贞佛母”,藏文名称为“米玉洛桑玛(Miyo Lozangma)”,身黄色,一面二臂,右手施敬奉宝物的手印,左手捧一装满粮食的珍宝盘,慈眉善目,饰以各种珍宝璎珞、耳环、镯钗。座下骑一猛虎,代表着南方宝生部,彰显佛功德,世间寓意衣田具足。

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